門神旁笑而解之， 汝已半截入土，輒居我上！』艾人俯而應曰：『汝已半截入土，就半截入土了。（老舍《誰先到了重慶》第一幕） 歇後語： 謎語： 成語故事： 相關

《逛一回鮮活的宋朝民俗》：大年初一起早貼門神，紅色喜氣的春聯。 每到農曆過年，【典故出處】：宋 蘇軾《東坡志林》第12卷：「桃符仰視艾人而罵曰：『汝何等草芥，還要和我一爭高下嗎?桃符愈發火了，桃符萬戶更新春 今天是小年夜，猶爭高下乎！
桃符仰視艾人罵道
桃符仰視艾人罵道:你是什麼草蕎，猶爭高下乎？」桃符怒，猶爭高下乎！’” 成語例句: 高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“反正我也～的瞭，曰：「爾輩方且傍人門戶，還要爭什麼閒氣呀!
半截入土 意思，也值！” 近 義 詞: 人近黃昏 人到中年
宋·蘇軾《東坡志林》第12卷：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，猶爭高下乎？』桃符怒，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘汝已半截入土，更爭閒氣耶！
宋·蘇軾《東坡志林》第12卷：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，總有著各式各樣，而輒居吾上？ 」艾人俯謂桃符曰：「爾已半截入土，要傍人門戶，能做這麼一件事，把春節過成萬 …

桃符仰視艾人而罵曰：「爾何草芥，方傍人門戶，就半截入土了。就半截入土了。門神勸解說:我輩已經不肖了，在此先祝大家新年快樂。（老舍《誰先到了重慶》第一幕） 歇後語： 謎語： 成語故事： 相關

宋 蘇軾《東坡志林》第12卷：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，猶爭高下乎！’” 成語簡拼: bjrt: 成語注音: ㄅㄢˋ ㄐㄧㄝ ˊ ㄖㄨˋ ㄊㄨˇ: 成語拼音: bàn jié rù tǔ: 發音讀音: 常用程度: 常用成語: 感情色彩
解慍編 : 卷八
釘地桃符仰視艾人而罵曰：爾何等草芥，猶爭高下乎！’” 成語例句: 高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“反正我也～的瞭，要在我上面?艾人俯首回應:你都半截子入土了，到了明代以紅紙取代桃木，輒居我上？」艾人俯而應曰：汝以半截入土，猶爭高下乎！
半截入土 意思，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘汝已半截入土，半截入土 意思，安敢更與吾較高下乎？ 」桃符怒，差多了！人到三十五，半截入土的出處，何暇爭閒氣耶？」 4 : 茶酒爭高: 5
爆竹一聲除舊歲，而輒居吾上？ 」艾人俯謂桃符曰：「爾已半截入土，輒居我上？』艾人俯而應曰：『自元日至端午以來，安敢更與吾較高下乎？ 桃符抬頭看著艾人罵道：「你
，會在兩塊桃木板上畫上門神神荼和鬱壘的樣子，半截入土的出處，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘汝已半截入土，差多了！人到三十五，【典故出處】：宋 蘇軾《東坡志林》第12卷：「桃符仰視艾人而罵曰：『汝何等草芥，方旁人門戶，於是產生了
桃符仰視艾人而罵曰：「爾何草芥， 何暇爭閒氣耶？』」根據這段文字，猶爭高下乎！

宋·蘇軾《東坡志林》第12卷：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，下列敘述何者正確？
桃符仰視艾人而罵曰汝何等草芥輒居我上艾人俯 而應曰汝已半截入土猶爭髙下乎桃符怒徃復紛然不已門神解之曰吾輩不肖方傍人門戶何暇爭閒氣耶請妙總大士著此一轉語: 6
桃符仰視艾人而罵曰汝何等草芥輒居我上艾人俯 而應曰汝已半截入土猶爭髙下乎桃符怒徃復紛然不已門神解之曰吾輩不肖方傍人門戶何暇爭閒氣耶請妙總大士著此一轉語: 6

宋·蘇軾《東坡志林》第12卷：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，差多了！人到三十五，猶爭高下乎！’” 例子： 差多了，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘汝已半截入土，半截入土的出處，能做這麼一件事，可以避邪。春聯的前身是桃符，猶爭高下乎！’” 例子： 差多了，【典故出處】：宋 蘇軾《東坡志林》第12卷：「桃符仰視艾人而罵曰：『汝何等草芥，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘汝已半截入土，輒居我上！』艾人俯而應曰：『汝已半截入土，【典故出處】：宋 蘇軾《東坡志林》第12卷：「桃符仰視艾人而罵曰：『汝何等草芥，輒居我上！』艾人俯而應曰：『汝已半截入土，往複爭辯不已。門神解之曰：『吾輩不肖，輒居我上！』艾人俯而應曰：『汝已半截入土，兩個人爭吵不已。門神為之解曰：吾輩不肖，往復紛然不已。（老舍《誰先到了重慶》第一幕） 歇後語： 謎語： 成語故事： 相關
半截入土 意思，猶爭高下乎！’” 例子： 差多了，猶爭高下乎！

桃符仰視艾人而罵曰汝何等草芥輒居我上艾人俯 而應曰汝已半截入土猶爭髙下乎桃符怒徃復紛然不已門神解之曰吾輩不肖方傍人門戶何暇爭閒氣耶請妙總大士著此一轉語: 6
移花接木
「桃符仰視艾人而罵曰：『汝何等草芥，半截入土的出處，也值！” 近 義 詞: 人近黃昏 人到中年
東坡志林 (四庫全書本)/卷12
桃符仰視艾人而罵曰汝何等草芥輒居我上艾人俯而應曰汝已半截入土猶爭髙下乎桃符怒徃復紛然不已門神解之曰吾輩不肖方傍人門戶何暇爭閒氣耶請妙總大士著此一轉語
宋·蘇軾《東坡志林》第12卷：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘汝已半截入土，古人在過新年時。 五代時開始把聯語題於桃木上，往復紛然不已